大乘起信论

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佛弟子 沙行勉在此恭记一点学佛心得。 回学佛首页。

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大乘起信论是大大的好论。我认为每一个佛弟子都可从此论中得到无穷尽的受益！对净土行人尤其是重要。弥陀净土的信心的建立，对我及如我般秉性的人，绝对不是某一个人说的，我就会起“真信“。这真信必须要建立在我的智解上。后来， 蒙佛菩萨慈悲，我总算体会到，此“信“净土就是“信“我们大乘佛教的根本教义。你若不懂我之言，就请研读大乘起信论。

· 大乘起信论(原文），大乘起信论 直解（憨山），大乘起信论 裂网疏（藕益），大乘起信论讲记（印顺）。

· 净界法师的讲演：http://www.budaedu.org/ghosa/C008/T0AAS/

· 梦参老法师的讲演：http://www.budaedu.org/ghosa/C008/T006Y/

问：有人云大乘起信论，不一定是马鸣菩萨所撰，或是真谛法师所译。对作者，译者存疑，故而对此论丧失信心。

答：我只有可怜他们啊。还记得世尊前身为了要对罗刹求得后半句偈而舍身的事吗？

“诸行无常，是生灭法，生灭灭已， 寂灭为乐”。涅槃经十四谓释迦如来往昔入雪山修菩萨行时，从罗刹闻前半偈，欢喜而更欲求后半。罗刹不听。乃约舍身与彼。欲得闻之。故谓为雪山之半 偈，亦曰雪山之八字。心地观经一曰：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道摄心勇猛勤精进，为求半偈舍全身。”涅槃经十四曰：“为求八字故，弃所爱身。”

看看世尊，想想我们。罗刹所说也是佛法。佛法即是佛法。是甚深难遇之法啊！

大乘起信论远超过这四句偈。它确实是“真如缘起“或“真常唯心“的宗论啊。绝对是此宗的正知正见啊。我们不仅不舍身相求，相护。还发大疑心，大妄语，甚而诋毁。可不哀哉，痛哉吗。

古来多少大德曾注释，赞叹大乘起信论。我们那能比得上隋惠远大师，贤首大师，憨山大师，藕益大师等。他们至少都是见真佛眼的人啊，

奉劝诸道人，莫要起疑心，大乘起信论，能圆净土信。一心遍法界，净土依大乘。念佛即熏习，生灭处处香。